摆在我们面前的这本书叫《生命流美——人体与书法探索手记》，由广东岭南美术出版社出版，作者是旅美华人屠新时。这是他在祖国大陆出版的第三部著作。

 

屠新时，现任美国《中美邮报》社长兼总编辑、纳罗帕大学和科罗拉多学院中国书画课特聘客座教授、落基山中国书法研究会会长、丹佛中华文化研究院院长, 美国汉字书法教学学会理事, 中国炎黄文化研究会理事，北京大学书法艺术研究所客座研究员，上海对外文化交流协会理事，美国科州州长及联邦参议员亚太裔顾问委员会委员。曾荣获美国名人研究学会 (ABI) 颁发的「国际文化成就奖」。

 

作为一名书法艺术家，屠新时的成就是毋庸置疑的。否则，他的作品，不会为美国丹佛艺术博物馆永久收藏，不会作为重要礼物送给美国前总统克林顿和联合国前任秘书长安南。1998年他荣膺中国百杰书画家称号，可视为祖国大陆艺术界对其艺术成就的一个肯定。这一年6月，屠新时在美国和北京中国美术馆，分别举办了“屠新时旅美十年书法展”，同时由岭南美术出版社出版《书法与中国大智慧》一书。1999 年12月在上海图书馆由上海海外交流协会、上海市书法家协会等主办了「跨越千年—屠新时旅美书法展」。时任中国驻美大使的李肇星先生为书法展亲笔题词：“与新时同行”。李大使诚挚地对屠新时说：“同行二字取自《诗经》的‘与子同袍，与子同行’句。我们都在做中美两国文化交流和沟通工作，发展两国的正常关系。我们职务不同，但方向是一致的，既是同行（hang），又是同行（xing）。”这或许是对屠新时事业的最好概括。

 

2004年6月初，中国人民大学出版社朗朗书房为其出版了《墨韵易经》一书，这部著作将书法与《易经》以及西方现代视觉艺术表现融为一体，并辅以完整的中英文注释，极具创意地诠释了《易经》这一“千古奇书”。 书中的64卦象,就是64幅精美的风格各异的书法作品,真草隶篆各书体兼备,在形式上独辟蹊径，构思巧妙，使古老的《易经》具有了新的美学特色——中西交融、古今一体。在文化部所属单位主办的“21世纪中国名家名作大展”（共有来自各地的2万多件作品参展）中，屠新时的易经书法作品，荣获了“特等奖”。

 

新近出版的这部《生命流美——人体与书法探索手记》，可以说是屠新时致力于中国文化传播，并且将中西文化融于一炉的一次新的尝试。这部著作最抢眼之处是作者将东方书法与西方人体摄影巧妙地融合起来，同时辅之以感悟性与哲理性的散文随笔，营构了一个令人赏心悦目并给人以无限遐思的精美靓丽、端雅蕴藉的艺术世界。

 

屠新时无疑是一位具有主创意识的艺术家。方寸之间，他竟调动了书法、美术、舞蹈、摄影、色彩等多种艺术表现手段与手法，同时，我们又分明看到装置艺术、行为艺术与概念艺术等多种元素的渗透。画面上，我们看到的不再仅仅是东方的书法，或者是西方的人体，而是经过精心构思与诠释之后的二重变奏与巧妙融合。完全可以说，屠新时对根深蒂固的传统书法思维方式进行了一次颠覆和拓扩。他创造出了一种新的视觉经验，提供了一种非传统艺术所能规范的另类书法美学观。

 

“流美者，人也”。这是中国古代书学家钟繇的名言。中国的书法艺术是汉字文化圈的最高艺术形态，凝聚着中华民族对宇宙、万物以及人类自身的生命之美的体认和感悟，是人类精神宝库中的珍贵财富。汉字书法运用点线结构造型，无论提按顿挫，扭曲承转，粗细徐疾，还是干湿浓淡，迂曲刚柔，创作过程本身就充盈着生命的律动感与节奏感，并且与人的内在精神相契合。完美的书法作品，无一不灌注着、充溢着书法家的“精”“气”“神”。这也正是中国书法艺术美之奥秘所在。

 

人体艺术，是西方文化中颇具代表性的一种艺术形式。自古希腊以降，西方人对人体美的挖掘与表现从未间断过。西方人认为，人体是在适应大自然的演变而造就出的，是由合理科学的骨骼、肌肉、皮肤及各部位器官的巧妙组合而成的一个完美的、均衡和谐调的整体。歌德说：“不断升华的、自然的最后创造物就是美丽的人。”叔本华说：“任何对象都不能象最美的人面孔和体态这样迅速地把我们带入纯粹的审美观照，一见就使我们充满了一种不可言诠的快感，使我们超脱了自己和一切烦恼的事情。”从人类美学角度看：人体作为最高形态的自然，确实具有无限的美，尤其是女性人体更是人体美的精华甚至巅峰，是天地共同精心孕育的精灵，是上帝的杰作。帕格利亚认为，与男性相比，女人更能与自然力浑然一体。女人身体上显示出来的曲线，与地球、与各个天体的造型更为接近，自然的能量可以在女人身上顺利地流通往返，而男人的生理构造却对自然力造成障碍。基于这样的一个理由：女性人体在绘画或摄影中更具优越性，也就顺理成章了。

 

屠新时不同凡响之处，正在于他发现女性人体与汉字书法的接榫处，他认为汉字作为中国艺术的重要载体与女性人体作为西方艺术的重要载体，虽然是中西艺术家们各自藉以表达对宇宙、万物以及人类自身的生命之美的体认和感悟的语言形式，但就其“赞美自然，讴歌生命，感悟人生，追求自由，展现真美”而言，中西艺术又是相通的。不仅如此，二者在结构、线条、节奏、力度、神韵上还具有着不可思议的呼应与契合。这是这两点，激发了屠新时把两种表面看来形态风格迥异的艺术形式并置、组合并融合为一体的创作构想。

《生命流美》中的作品是对人体艺术与书法艺术跨界整合的一种探索性与实验性尝试，对各自的传统既要有所承继依赖，也要有所突破甚至背离，这是跨界艺术本身所要求的。书法是一种在二维平面展开的视觉艺术，抑或是书法家审美理想与人格精神的线性表现，书法家一个人便可独立操作完成。而人体摄影则是运用肢体语言，通过光影与造型手段，表现人体美、曲线美、生命美、韵味美和力量美，显然具有很强的立体感、空间感。人体摄影原则上都应该是摆拍的，是在得到被摄者许可以后的双方的一种合作。一般情况下，主创者都会

预先创设规定某种情景和主题，对于专业的人体模特来说，在短时间内完成规定的情景与主题并非难事，但是倘若被摄者不是专业模特，加之异质文化因素的介入，要想出色地完成创作就绝非易事了。

 

令人肃然起敬的，参与屠新时新艺术创作的模特全部来自他任教的两所美国大学，她们都不是专业模特，而只是一群普通的女大学生。她们来自不同专业，其共同点是对神秘而古老的东方文化充满着好奇心，进而产生了浓厚的兴趣，最终则是深深爱上了中国文化。与其他艺术形式相比，书法艺术可能是她们的最爱。这当然首先要归功于文化使者屠新时。自1997年秋季起，屠新时先后在美国两所大学开设《经典中国书法与文化》课程，将书法艺术与文化哲学相结合，成为一门正式选修课，受到美国学生的欢迎和大学校长的称赞。科罗拉多学院生物专业的学生约罕娜在题为“中国历史上伟大的书法家”的论文中写道：“学习中国书法历史，我领略中国文化的博大精深。书写汉字从由困惑变成一种愉悦，增加了学习中文的兴趣，为我开启一道艺术的大门，促进我将要继续把中国书法学下去。”心理学专业的恰尔希说：“我对中国文化独特的审美方法和艺术样式非常喜欢，那是在英文世界里所没有的。毛笔的线条和汉字的结构，把艺术家的性情和情感融入在作品中，它能表现一种人内心的精神。”“我虽然没有学过中文，一开始的时候对文字的结构和毛笔很难把握，最初的老师的指点和示范非常重要，书法的美，有时是一种隐藏在字后的美，需要点拨和引导，入门之后就有一番别样美丽的天地。”

 

前不久，屠新时的一位两年前的学生等在他的课堂门口，她手里拿着一本中英文书法和散文集『墨韵易经』，见到屠新时非常激动地说：“我昨天参观了丹佛艺术博物馆，买到您的这本书，想请您签名；更让我兴奋的是，我在博物馆中国馆展厅中看到两幅您的书法作品，我真为上过您的课而自豪! 老师，你的课让我改变了对中国的看法。”屠新时说：“她最后那一句话，是发自内心的，也让我深深感动了许久许久。”

 

可以毫不夸张地说，如果没有这样一群热爱中国书法艺术的美国女大学生，《生命流美》这部著作中的作品也许早就胎死腹中，遥遥无期了。从画面上，我们看不出这些为中西艺术合璧而献身的女大学生们有丝毫羞涩与忸怩，相反，我们看到的是，她们活泼可爱、落落大方、真诚无私，对艺术创作十分执著与投入。她们每一个动作，每一个姿势，每一个表情，都要求尽可能与汉字书法的结构、内涵与风格保持协调一致，这对于不是在汉语语境长大的她们来说，其难度可想而知。然而，凭着对艺术的执著献身精神，她们硬是毫无怨言地坚持下来，配合主创者共同完成了这一幅幅构思巧妙、气韵生动、洒脱飘逸、意境优美的艺术作品。

 

屠新时的跨界探索与国内的“裸写”即人体书法有所不同，人体书法是以人体为书写载体而完成的书法创作，应当说，受人体自身种种因素如美丑、胖瘦、高矮、凸凹、肤色等影响，不容易在人体上完成高层次的书法。而屠新时的尝试却可以避免人体书法的先天不足，这也是其值得肯定之处。当然，这并不意味着，屠新时的新艺术追求已臻于完美之境。我们注意到，屠新时的作品在摄影用光与用色上十分唯美讲究，但有些作品在构图上仍显不足，这主要体现在人体与书法的比例与主次安排不够适宜匀称协调。其实不一定非单字对人体。比例不适当，欣赏者就有可能把注意力的焦点集中在人体上，从而忽略书法的存在。由于空间被挤压，书法就可能成了可有可无的陪衬，反而影响了整体视觉效果，不仅失去了艺术创新的意义，同时也违背了传播中华文化的初衷。因此，在整体构图上尚有待于进一步加强和完善。

 

当然，瑕不掩瑜。屠新时从世界大文化的格局中重新审视中国书法，并融中西文化于一炉的构想与实践是难能可贵的。熟悉屠新时的人都知道，他是属于那种心灵的质地特别纯净的那一类，对事业特别认真虔敬，对理想特别热诚执著，有着强烈的使命感。他的好友李泽厚先生曾经说过：“今天致力于向西方传播中国文化，是一件非常艰难而孤独的工作。我就从不敢以此自许。但千里之行，始于足下，屠君今日的努力工作，又在美国大学教授中国书法与中国文化，举办各类讲座、演示和展览，不仅已有成果，而且我想在不久的将来，特别是更远的将来，一定会得到越来越广泛，越来越热烈的反响和回报，来肯定他这种筚路蓝缕的开拓志向和奋斗精神。”

 

现在，屠新时正积极筹备创建科罗拉多州孔子学院。我们殷切期待，建院的日子早一天来临，同时也期待这位民间文化大使，为沟通中西方文化交流作出更大的贡献。

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